ლოთობა და კგბ სპობს ხალხებს, ანტისტალინისტის სტალინისტად პერესტროიკა

რუსეთის მართლმადიდებლობის სახელგანთქმულ მოღვაწე და ქადაგ მამა ალექსანდრე მენს არაერთხელ მიუღია მუქარით სავსე ბარათები, ბოლოს მას ცულით თავი გაუხეთქეს. 1990 წლის 9 სექტემბერს ის ჩქარობდა ეკლესიისკენ სადაც უნდა მიესწრო ლიტურგიისთვის. 

 
სავარაუდოდ მოხდა შემდეგი: მასთან მიირბინა ვიღაც კაცმა და გაუწოდა ბარათი. მამა ალექსანდრემ ამოიღო სათვალეები და დაიწყო კითხვა. ამასობაში ბუჩქებიდან გამოხტა მეორე კაცი რომელმაც მამა ალექსანდრეს უკნიდან ჩაარტყა ცული (სხვა ვერსიით სამხედრო ნიჩაბი) //ალბათ ისეთი რომელიც გამოიყენეს თბილისში 1989 წლის 9 აპრილს, გ.მ.//.

დასისხლიანებული მღვდელი გაემართა სადგურისკენ. გზაში შემხვედრმა ქალმა კითხა თუ ვინ უქნა მას ეს. მამა ალექსანდრემ უპასუხა რომ არავინ, რომ ეს მას თვითონ შეემთხვა. მან მიაღწია კარამდე და დაეცა.

საბჭოთა კავშირის პრეზიდენტის//გორბაჩოვის// და რუსეთის უმაღლესი საბჭოს თავმჯდომარის პირადი განკარგულებების მიუხედავად მკვლელობა გაუხსნელი დარჩა.

"მხედრიონის" ეპოქის სისხლიანი დასასრული"

საზოგადოება

08:58 / 18-07-2009

"მხედრიონის" ეპოქის სისხლიანი დასასრული

1989 წლის 9 აპრილის ტრაგედიის შემდეგ, აგვისტოში თბილისის "დინამოს" სტადიონზე თანამოაზრეები შეიკრიბებიან. 23 ნოემბერს, გიორგობას, "მხედრიონს" დაირქმევენ და ლიდერად ჯაბა იოსელიანს დაასახელებენ. ის, თავის მხრივ, თავის პოლიტიკურ მიზნებს ახმაურებს: "ჩვენ არ ვექვემდებარებით პოლიტიკურ ძალებს და სახელმწიფო სტრუქტურებს. ვემსახურებით ერის ინტერესებს, მივიღებთ მონაწილეობას კონფლიქტებში, რათა დავიცვათ მშვიდობიანი მოსახლეობა".

1990 წელს ფორმირება ოფიციალურად გაფორმდება, როგორც შეუიარაღებელი ორგანიზაცია. საპრეზიდენტო არჩევნებში ზვიად გამსახურდიას გამარჯვების შემდეგ "მხედრიონი" არალეგალურ მდგომარეობაში გადადის. ჯაბა იოსელიანი და ზვიად გამსახურდია ერთმანეთის მიმართ ანტიპათიას არ მალავენ.  "მოაცილეთ ეს ნაძირალა, ვიდრე დაღუპა მთელი ხალხი", - იტყვის გამსახურდია და იოსელიანს ომს საჯაროდ გამოუცხადებს. არც ჯაბა დაჯდება უქმად,  "მხედრიონი" სიგუა-კიტოვანთან ერთად გადამწყვეტ როლს შეასრულებს ზვიად გამსახურდიას ხელისუფლების დამხობაში. გამარჯვებას ჯაბა იოსელიანი შემდეგი ფრაზით გამოხატავს: "საქართველოს ხელისუფლებაში მოვიდნენ ცნობილი ქურდი და უცნობი მხატვარი".

პერესტროიკის ისტორიიდან

ИНФОРМАЦИОННО - АНАЛИТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ ФОНДА ИСТОРИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ
интернет-газета издаётся с 21 сентября 2004 годаСоветско-американская революция

Горбачевской перестройке предшествовала перестройка «закулисная». Версия историка

---

В прошлом веке многие политики и ученые были очарованы проектом «конвергенции» (от лат. «convergere» – «сближаться, сходиться»), который предполагал соединение западного капитализма и советского социализма. Во второй половине XX века конвергенция доктринально разрабатывалась такими мыслителями, как Питирим Сорокин, Джордж Гэлбрейт и т. д. (В СССР за сближение социализма и капитализма выступит академик Андрей Сахаров). Тогда же возник и сам термин.

ამერიკელი ფრედი ვუდრაფის მკვლელობაზე რუსულად

ОЛЕГ ГРЕЧЕНЕВСКИЙ
ПУБЛИЦИСТИКА

 НАШЕГО "ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО" РЕЖИМА
Петербург, 2003 – 2008

  ЧАСТЬ 35

Продолжим наш разговор о Грузии.

თანამედროვეობის ფესვებთან, გარდამტეხი 1968 წელი, «განებივრებულთა ჯანყი»

gardamtexi 1968 weli, «ganebivrebulTa janyi»:

vis aRar axsovs maisi 68?  «es mouxelTebeli» viTareba de golisTvis afeTqda sruli dasaqmebis periodSi ayvavebul, wynar, obivatelur da kolonialuri omebisagan bolos da bolos ganTavisuflebul safrangeTSi. მowyenil safrangeTSi moxda pirvel rigSi oidiposuri da kulturuli gardatexa: omis Semdeg dabadebuli Taoba aRniSnavda Tavis oc wels da iwyebda laparaks ufrosi Taobebis winaaRmdeg. Zveli samyaros kedlebi Sezanzarda mTels evropaSi, laTinur amerikaSi, amerikis SeerTebul StatebSi.

Ra darCa 1968 wlis dResaswaulisgan ? 30 wlis Semde Sedegi kontrastulia. Gabatonebulma azrma gasrisa revoluciuri ocneba. devizi «yvelaferi politikuria» Secvala devizma «yvelaferi ekonomikuria». alternatiuri kultura, esoden Zvirad dapyrobili sityvis Tavisufleba waleka masobrivi informaciis saSualebaTa xmaurebma. 30 wlis Semdeg saxelganTqmuli «akrZalulia akrZalva» gana ufro liberalizms ar gamoadga vidre Tavisuflebas, ufro ukanonobas vidre civizms?  yvelaferi moinela bazarma?

თანამედროვეობის ფესვებთან, გარდამტეხი 1968 წელი, «განებივრებულთა ჯანყი»: 2

«profesorebo, Tqven Zvelebi xarT da Tqveni kulturac Zvelia!»   «SeuzRudavad tkboba, cxovreba mkvdari drois gareSe ». «gadarCenilo faSistebo, Tqven ver gadaurCebiT nanters». «revolucia iwyeba iq sadac iwyeba siamovneba!». nanteris universitetis kedlebze dakawruli lozungebi.

1968-6: iwyeba parizuli gazafxuli:

  

1968, 22 marti, nanteri, dResaswauli  daiwyo!

   

parizis universitetebis gadatvirTvis Sesamcireblad nanter-la-foliSi («nanteri-sigiJe») 1965 wels aSenda sul axali universiteti. iq swavloben dasavleTi parizis ufro SeZlebuli axalgazrdebi. Kkontrasti mZafria am ukanasknelTa da universitetis saerTo sacxovrebelSi mcxovreb studentebs Soris.

«profesorebo, Tqven Zvelebi xarT da Tqveni kulturac Zvelia!  SeuzRudavad tkboba, cxovreba mkvdari drois gareSe». «gadarCenilo faSistebo, Tqven ver gadaurCebiT nanters». revolucia iwyeba iq sadac iwyeba siamovneba »(ai nanteris universitetis kedlebze dakawruli lozungebi).

   

«siRatakeze da sibeCaveze studentTa wreSi»:

safrangeTis studentTa erovnuli kavSiris situacionistTa provokaciuli teqsti araorazrovania:  

თანამედროვეობის ფესვებთან, გარდამტეხი 1968 წელი, «განებივრებულთა ჯანყი»: 3

1968-9: azri-68, mentaluri revolucia, radikaluri “axalgazrdobizmis” faza:

jer mTargmnelis SeniSvna:

dasavluri filosofiis mama-damfuZnebeli sokrate (Zv.w. 470-399) adamianebs mouwodebda yvelaferi ar daeyvanaT maTze, gaegoT rom maTSi aris maTze ufro didi da Rrma arsi: “ ar dauTmoT sxeuls, xorcs da simdidres, aseTive gznebiT izruneT sulis srulyofaze”.

sul sxva azris iyo Tanamedrove filosofosi moris merlo-ponti (1908-1961): “me ara var Cemi sxeulis winaSe, me var Cems sxeulSi, an, ufro, me var Cemi sxeuli”  (Tanamedrove frangi filosofosi bertran verJelis wignaki evropeli jeelebisTvis “sityvebi filosofosTa aRmosaCenad”, gamomcemlobebi “Mmilan”, 2008).

“civilizacia Seqmna man vinc pirvelma Seikava Tavi qvis srolisgan da ginebiT dakmayofilda”, Tqva didma zigmund froidma

“inerciuli sokratizmidan” agresiul “merlopontizmze” gadasvlas kacobriobam garkveuli dro moandoma.

Mmarqsistma da froidistma inteleqtualebma (herbert marqkuzem, sociologma rait milsma, paul gudmenma) 1960-an wlebSi daarRvies 1950-ani wlebis konsensusi da da mouwodes adamianis saWiroebaTa, instinqtebis ganTavisuflebisaken ( anu daaxloebiT cxoveluri cxovrebisken) da yvelanairi formis siyvarulis  ganxorcielebisken anu siyvarulobanas TamaSisken.

თანამედროვეობის ფესვებთან

 გარდამტეხი 1968 წელი, «განებივრებულთა ჯანყი»
Gueorgui Mardjanichvili-ის მიერ 2011 წლის 09 06, ხუთშაბათი, 17:19-ზე

ა 1968 წლის მაისიც...

ვის აღარ ახსოვს მაისი 68 ?  ეს «მოუხელთებელი» ვითარება დე გოლისთვის აფეთქდა სრული დასაქმების პერიოდში აყვავებულ, წყნარ, ობივატელურ და კოლონიალური ომებისაგან ბოლოს და ბოლოს განთავისუფლებულ საფრანგეთში. მოწყენილ
საფრანგეთში მოხდა პირველ რიგში ოიდიპოსური და კულტურული გარდატეხა : ომის შემდეგ დაბადებული თაობა აღნიშნავდა თავის ოც წელს და იწყებდა ლაპარაკს უფროსი თაობების წინააღმდეგ. ძველი სამყაროს კედლები შეზანზარდა მთელს ევროპაში, ლათინურ ამერიკაში, ამერიკის შეერთებულ შტატებში. აი 1968 წლის მაისიც. რა დარჩა 1968 წლის დღესასწაულისგან ? 30 წლის შემდე შედეგი კონტრასტულია. გაბატონებულმა აზრმა გასრისა რევოლუციური ოცნება. დევიზი « ყველაფერი პოლიტიკურია » შეცვალა დევიზმა « ყველაფერი ეკონომიკურია ». ალტერნატიური კულტურა, ესოდენ ძვირად დაპყრობილი სიტყვის თავისუფლება წალეკა მასობრივი ინფორმაციის საშუალებათა ხმაურებმა. 30 წლის შემდეგ სახელგანთქმული « აკრძალულია აკრძალვა » განა უფრო ლიბერალიზმს არ გამოადგა ვიდრე თავისუფლებას, უფრო უკანონობას ვიდრე ცივიზმს ? ყველაფერი მოინელა ბაზარმა ? ილუზიების დაკარგვის, გადახრების მიუხედავად 1968 წლის მაისის ნათესებმა შესაძლებელი გახადა სამყაროს სხვაგვარად გააზრება, დააჩქარა ქალების მიერ